תוכן

ד) וכבר הודעתיך, כי המוחין הם משלימין את הז"א, להיותו בן י"ס שלימות, כי בסוד היניקה אינו, רק ו"ק לבד, ובעיבור בסוד ג' כליל בג' לחודייהו. וזה ראיה אל הנ"ל, כי הלא ביארנו, שבהיות בית המקדש קיים והרחמים גוברים בעולם, אז היה זו"ן כל אחד, שלם מי"ס. ובחורבנו, שהדין גובר בעולם, אז הוא בן ו"ק, שהוא סוד היניקה. ובזמן החורבן ממש, היה ג' גו ג'. ולכן תבין מזה, כי היות הקטנות מורה על הדין.